إِن تؤثروا الحي يربوعاً بحِلْفِكم * تلقوا أذاةً ونحلسكم على دبر وأحلست فلاناً يميناً : إِذا أمررتها عليه . وأحلست السماءُ : مطرت مطراً رقيقاً دائماً . وأرض محلسة : إِذا صار النبات عليها كالحلس لها . ط [ الإِحلاط ] : أحلط الرجل بالمكان : أي أقام . وقيل : أحلط الرجل : اجتهد وحلف . وأنشد الأصمعي لابن أحمر « 1 » : فكنا وهم كابني سُباتٍ تفرقا * سوىً ثم كانا مُنْجداً وتهاميا فألقى التهامي منهما بِلَطاتِه * وأحْلَط هذا لا أعود ورائيا بلطاته : أي بموضعه . ف [ الإِحلاف ] : أحلفه فحلفَ . وشيء محلِف : إِذا كان يُتحالف عليه . قال « 2 » : كميتٌ غيرُ محلفةٍ ولكن * كلونِ الصِّرفِ عُلَّ به الأديمُ يعني أنها مدمّاة خالصة اللون لا يُحْلَف عليها . والكمتة لونان : يكون الفرس كميتاً أحمّ وكميتاً مدمّىً ؛ أي خالص الحمرة ، وقد يتدانيان فيحلَف عليهما . يقول الرجل : هذا كميت ، ويقول الآخر : هو أحمّ . ويقال : حضار والوزن محلفان : أي يحلف مَنْ رأى واحداً منهما أنه سهيل . وغلام محلِّف : يُشك في بلوغه . وناقة مُحْلفَة : يشك في سمنها . م [ الإِحلام ] : أحلمت المرأة : ولدت أولاداً حلماء .

--> ( 1 ) البيتان في ديوانه تحقيق د . حسين عطوان ط . مجمع اللغة العربية - دمشق : ( 174 ) . وهما له في الصحاح واللسان والتاج ( حلط ) ، وفي المقاييس : ( 2 / 97 ) . وابنا سُبات هما : الليل والنهار ، وانظر العين : ( 3 / 171 ) . ( 2 ) هو لابن كلحبة اليربوعي كما في اللسان والتاج ( حلف ) .